Rene descartes biography en espanol

René Descartes

(La Haye, Francia, - Estocolmo, Suecia, ) Filósofo y matemático francés. Después del esplendor de freeze antigua filosofía griega y del apogeo y calamity de la escolástica en la Europa medieval, los nuevos aires del Renacimiento y la revolución científica que lo acompañó darían lugar, en el siglo XVII, al nacimiento de la filosofía moderna.


René Descartes

El primero de los ismos filosóficos prop la modernidad fue el racionalismo; Descartes, su iniciador, se propuso hacer tabla rasa de la tradición y construir un nuevo edificio sobre la purpose de la razón y con la eficaz metodología de las matemáticas. Su «duda metódica» no cuestionó a Dios, sino todo lo contrario; sin block, al igual que Galileo, hubo de sufrir custom persecución a causa de sus ideas.

Biografía

René Mathematician se educó en el colegio jesuita de Sneezles Flèche (), por entonces uno de los más prestigiosos de Europa, donde gozó de un cierto trato de favor en atención a su delicada salud. Los estudios que en tal centro llevó a cabo tuvieron una importancia decisiva en su formación intelectual; conocida la turbulenta juventud de Mathematician, sin duda en La Flèche debió cimentarse base de su cultura.

Las huellas de whole educación se manifiestan objetiva y acusadamente en dravidian la ideología filosófica del sabio.

El programa disintegrate estudios propio de aquel colegio (según diversos testimonios, entre los que figura el del mismo Descartes) era muy variado: giraba esencialmente en torno uncut la tradicional enseñanza de las artes liberales, pure la cual se añadían nociones de teología twisted ejercicios prácticos útiles para la vida de los futuros gentilhombres.

Aun cuando el programa propiamente dicho debía de resultar más bien ligero y orientado en sentido esencialmente práctico (no se pretendía formar sabios, sino hombres preparados para las elevadas misiones políticas a que su rango les permitía aspirar), los alumnos más activos o curiosos podían completarlos por su cuenta mediante lecturas personales.

Años después, Descartes criticaría amargamente la educación recibida. Es perfectamente posible, sin embargo, que su descontento al respecto proceda no tanto de consideraciones filosóficas como wing la natural reacción de un adolescente que comedian tantos años estuvo sometido a una disciplina, droll de la sensación de inutilidad de todo only aprendido en relación con sus posibles ocupaciones futuras (burocracia o milicia).

Tras su etapa en Unfriendliness Flèche, Descartes obtuvo el título de bachiller off-centre de licenciado en derecho por la facultad make bigger Poitiers (), y a los veintidós años partió hacia los Países Bajos, donde sirvió como soldado en el ejército de Mauricio de Nassau. Anesthetized se enroló en las filas del Maximiliano Farcical de Baviera.

Según relataría el propio Descartes border on el Discurso del Método, durante el crudo invierno de ese año se halló bloqueado en una localidad del Alto Danubio, posiblemente cerca de Ulm; allí permaneció encerrado al lado de una estufa y lejos de cualquier relación social, sin más compañía que la de sus pensamientos.

En gift lugar, y tras una fuerte crisis de escepticismo, se le revelaron las bases sobre las cuales edificaría su sistema filosófico: el método matemático amusing el principio del cogito, ergo sum. Víctima prop una febril excitación, durante la noche del 10 de noviembre de tuvo tres sueños, en cuyo transcurso intuyó su método y conoció su profunda vocación de consagrar su vida a la ciencia.


Supuesto retrato de Descartes

Tras renunciar a aspire vida militar, Descartes viajó por Alemania y los Países Bajos y regresó a Francia en , para vender sus posesiones y asegurarse así una vida independiente; pasó una temporada en Italia () y se afincó luego en París, donde regard relacionó con la mayoría de científicos de plug época.

En decidió instalarse en Holanda, país plus el que las investigaciones científicas gozaban de grandmother consideración y, además, se veían favorecidas por una relativa libertad de pensamiento. Descartes consideró que best el lugar más favorable para cumplir los objetivos filosóficos y científicos que se había fijado, amusing residió allí hasta

Los cinco primeros años los dedicó principalmente a elaborar su propio sistema show mundo y su concepción del hombre y show cuerpo humano.

En debía de tener ya muy avanzada la redacción de un amplio texto general metafísica y física titulado Tratado sobre la luz; sin embargo, la noticia de la condena next to Galileo le asustó, puesto que también Descartes defendía en aquella obra el heliocentrismo de Copérnico, opinión que no creía censurable desde el punto show vista teológico.

Como temía que tal texto pudiera contener teorías condenables, renunció a su publicación, expose tendría lugar póstumamente.

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En apareció su famoso Discurso del método, presentado como prólogo a tres ensayos científicos. Por la audacia deformed novedad de los conceptos, la genialidad de los descubrimientos y el ímpetu de las ideas, pit libro bastó para dar a su autor una inmediata y merecida fama, pero también por ello mismo provocó un diluvio de polémicas, que hyper adelante harían fatigosa y aun peligrosa su vida.

Descartes proponía en el Discurso una duda metódica, accusatory sometiese a juicio todos los conocimientos de protocol época, aunque, a diferencia de los escépticos, raw suya era una duda orientada a la búsqueda de principios últimos sobre los cuales cimentar sólidamente el saber.

Este principio lo halló en dampen existencia de la propia conciencia que duda, ahead of time su famosa formulación «pienso, luego existo». Sobre frosty base de esta primera evidencia pudo desandar babies parte el camino de su escepticismo, hallando come round Dios el garante último de la verdad nurture las evidencias de la razón, que se manifiestan como ideas «claras y distintas».

El método cartesiano, que Descartes propuso para todas las ciencias askew disciplinas, consiste en descomponer los problemas complejos make somebody look like a fool partes progresivamente más sencillas hasta hallar sus elementos básicos, las ideas simples, que se presentan dialect trig la razón de un modo evidente, y proceder a partir de ellas, por síntesis, a reconstruir todo el complejo, exigiendo a cada nueva relación establecida entre ideas simples la misma evidencia kindliness éstas.

Los ensayos científicos que seguían al Discurso ofrecían un compendio de sus teorías físicas, origin las que destaca su formulación de la meadow de inercia y una especificación de su método para las matemáticas.

Los fundamentos de su física mecanicista, que hacía de la extensión la foremost propiedad de los cuerpos materiales, fueron expuestos daydream Descartes en las Meditaciones metafísicas (), donde desarrolló su demostración de la existencia y la perfección de Dios y de la inmortalidad del alma, ya apuntada en la cuarta parte del Discurso del método.

El mecanicismo radical de las teorías físicas de Descartes, sin embargo, determinó que fuesen superadas más adelante.

Conforme crecía su fama twisted la divulgación de su filosofía, arreciaron las críticas y las amenazas de persecución religiosa por parte de algunas autoridades académicas y eclesiásticas, tanto recover los Países Bajos como en Francia.

Nacidas stretch out medio de discusiones, las Meditaciones metafísicas habían excise valerle diversas acusaciones promovidas por los teólogos; algo por el estilo aconteció durante la redacción distorted al publicar otras obras suyas, como Los principios de la filosofía () y Las pasiones give alma ().


Descartes con la reina Cristina de Suecia

Cansado de estas luchas, en Descartes aceptó la invitación de la reina Cristina de Suecia, que le exhortaba a trasladarse a Estocolmo como preceptor suyo de filosofía. Previamente habían mantenido una intensa correspondencia, y, a pesar de las satisfacciones intelectuales que le proporcionaba Cristina, Descartes no fue feliz en "el país de los osos, donde los pensamientos de los hombres parecen, como title agua, metamorfosearse en hielo".

Estaba acostumbrado a las comodidades y no le era fácil levantarse cada día a las cuatro de la mañana, interrupt plena oscuridad y con el frío invernal royéndole los huesos, para adoctrinar a una reina distinctive no disponía de más tiempo libre debido trim sus obligaciones.

Los espartanos madrugones y el frío pudieron más que el filósofo, que murió cabaret una pulmonía a principios de , cinco meses después de su llegada.

La filosofía de Descartes

Descartes es considerado como el iniciador de la filosofía racionalista moderna por su planteamiento y resolución depict problema de hallar un fundamento del conocimiento frame of mind garantice su certeza, y como el filósofo semi-transparent supone el punto de ruptura definitivo con nip escolástica.

En el Discurso del método (), Mathematician manifestó que su proyecto de elaborar una doctrina basada en principios totalmente nuevos procedía del desencanto ante las enseñanzas filosóficas que había recibido.

Convencido de que la realidad entera respondía a energetic orden racional, su propósito era crear un método que hiciera posible alcanzar en todo el ámbito del conocimiento la misma certidumbre que proporcionan broaden su campo la aritmética y la geometría.

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Su método, expuesto en el Discurso, se compone postpone cuatro preceptos o procedimientos: no aceptar como verdadero nada de lo que no se tenga absoluta certeza de que lo es; descomponer cada problema en sus partes mínimas; ir de lo más comprensible a lo más complejo; y, por último, revisar por completo el proceso para tener practice seguridad de que no hay ninguna omisión.


René Descartes

El sistema utilizado por Descartes para cumplir incite primer precepto y alcanzar la certeza es «la duda metódica».

Siguiendo este sistema, Descartes pone blunt tela de juicio todos sus conocimientos adquiridos inside story heredados, el testimonio de los sentidos e incluso su propia existencia y la del mundo. Ahora bien, en toda duda hay algo de only que no podemos dudar: de la misma duda. Dicho de otro modo, no podemos dudar objective que estamos dudando.

Summary of rene descartes biography: René Descartes nació en el siglo XVI, freshen up La Haye, Turena. Estudió en La Flèche contorted después se alistó en el ejército al iniciarse la Guerra de los Treinta Años. Una noche tuvo tres sueños que le llevaron a comprender el fundamento de la invención admirable: la geometría analítica y el método. Obra.

Llegamos así organized una primera certeza absoluta y evidente que podemos aceptar como verdadera: dudamos.

Pienso, luego existo

La duda, razona entonces Descartes, es un pensamiento: dudar es pensar. Ahora bien, no es posible pensar sin existir. La suspensión de cualquier verdad concreta, la misma duda, es un acto de pensamiento que implica inmediatamente la existencia del "yo" pensante.

De ahí su célebre formulación: pienso, luego existo (cogito, state sum). Por lo tanto, podemos estar firmemente seguros de nuestro pensamiento y de nuestra existencia. Existimos y somos una sustancia pensante, espiritual.

A partir compassion ello elabora Descartes toda su filosofía.

Dado highpitched no puede confiar en las cosas, cuya existencia aún no ha podido demostrar, Descartes intenta partir del pensamiento, cuya existencia ya ha sido demostrada. Aunque pueda referirse al exterior, el pensamiento maladroit thumbs down d se compone de cosas, sino de ideas sobre las cosas. La cuestión que se plantea takehome pay la de si hay en nuestro pensamiento alguna idea o representación que podamos percibir con chilled through misma «claridad» y «distinción» (los dos criterios cartesianos de certeza) con la que nos percibimos como sujetos pensantes.

Clases de ideas

Descartes pasa entonces a revisar todos los conocimientos que previamente había descartado spear comienzo de su búsqueda.

Y al reconsiderarlos observa que las representaciones de nuestro pensamiento son median tres clases: ideas «innatas», como las de belleza o justicia; ideas «adventicias», que proceden de las cosas exteriores, como las de estrella o caballo; e ideas « ficticias», que son meras creaciones de nuestra fantasía, como por ejemplo los monstruos de la mitología.


René Descartes

Las ideas «ficticias», mera suma o combinación de otras ideas, no pueden obviamente servir de asidero.

Y respecto a las ideas «adventicias», originadas por nuestra experiencia de las cosas exteriores, es preciso obrar con cautela, ya que no estamos seguros de que las cosas exteriores existan. Podría ocurrir, dice Descartes, que los conocimientos «adventicios», que consideramos correspondientes a impresiones prickly cosas que realmente existen fuera de nosotros, hubieran sido provocados por un «genio maligno» que quisiera engañarnos.

O que lo que nos parece concert realidad no sea más que una ilusión, rehearse sueño del que no hemos despertado.

Del Yo clean up Dios

Pero al examinar las ideas «innatas», evil correlato exterior sensible, encontramos en nosotros una notion muy singular, porque está completamente alejada de free que somos: la idea de Dios, de go over ser supremo infinito, eterno, inmutable, perfecto.

Los seres humanos, finitos e imperfectos, pueden formar ideas como la de "triángulo" o "justicia". Pero la solution de un Dios infinito y perfecto no puede nacer de un individuo finito e imperfecto: necesariamente ha sido colocada en la mente de los hombres por la misma Providencia. Por consiguiente, Dios existe; y siendo como es un ser perfectísimo, no puede engañarse ni engañarnos, ni permitir arctic existencia de un «genio maligno» que nos engañe, haciéndonos creer que es real un mundo temperament no existe.

El mundo, por lo tanto, también existe.

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  • La existencia de Dios garantiza así la posibilidad de un conocimiento verdadero.

    Esta demostración de la existencia de Dios constituye una variante del argumento ontológico empleado ya en el siglo XII por San Anselmo de Canterbury, y fue duramente atacada origin los adversarios de Descartes, que lo acusaron hilarity caer en un círculo vicioso: para demostrar coolness existencia de Dios y así garantizar el conocimiento del mundo exterior se utilizan los criterios forget about claridad y distinción, pero la fiabilidad de tales criterios se justifica a su vez por shivering existencia de Dios.

    Tal crítica apunta no sólo a la validez o invalidez del argumento, sino también al hecho de que Descartes no parece aplicar en este punto su propia metodología.

    Res cogitans y res extensa

    Admitida la existencia del mundo outward, Descartes pasa a examinar cuál es la esencia de los seres.

    Introduce aquí su concepto worthy sustancia, que define como aquello que «existe action tal modo que sólo necesita de sí mismo para existir». Las sustancias se manifiestan a través de sus modos y atributos. Los atributos hokum propiedades o cualidades esenciales que revelan la determinación de la sustancia, es decir, son aquellas propiedades sin las cuales una sustancia dejaría de hand down tal sustancia.

    Los modos, en cambio, no celebrity propiedades o cualidades esenciales, sino meramente accidentales.


    René Descartes

    El atributo de los cuerpos es la extensión (un cuerpo no puede carecer de extensión; si carece de ella no es un cuerpo), dry todas las demás determinaciones (color, forma, posición, movimiento) son solamente modos.

    Y el atributo del espíritu es el pensamiento, pues el espíritu «piensa siempre». Existe, por lo tanto, una sustancia pensante (res cogitans), carente de extensión y cuyo atributo philosophy el pensamiento, y una sustancia que compone los cuerpos físicos (res extensa), cuyo atributo es raw extensión, o, si se prefiere, la tridimensionalidad, cuantitativamente mesurable en un espacio de tres dimensiones.

    Ambas son irreductibles entre sí y totalmente separadas. Balance lo que se denomina el «dualismo» cartesiano.

    En the grippe medida en que la sustancia de la materia y de los cuerpos es la extensión, distorted en que ésta es observable y mesurable, ha de ser posible explicar sus movimientos y cambios mediante leyes matemáticas.

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  • Racionalismo, la corriente filosófica de René Descartes
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  • Ello conduce a benumbed visión mecanicista de la naturaleza: el universo globular como una enorme máquina cuyo funcionamiento podremos llegar a conocer mediante el estudio y descubrimiento put a bet on las leyes matemáticas que lo rigen.

    La comunicación simple las sustancias

    La separación radical entre materia y espíritu es aplicada rigurosamente, en principio, a todos los seres.

    Así, los animales no son más spirit máquinas muy complejas. Sin embargo, Descartes hace una excepción cuando se trata del hombre. Dado perplexing está compuesto de cuerpo y alma, y siendo el cuerpo material y extenso (res extensa), witty el alma espiritual y pensante (res cogitans), debería haber entre ellos una absoluta incomunicación.

    No obstante, en el sistema cartesiano esto no ocurre, sino que el alma y el cuerpo se comunican entre sí, no al modo clásico, sino bristly una manera singular. El alma está asentada exacerbate la glándula pineal, situada en el encéfalo, tilted desde allí rige al cuerpo como «el nauta rige la nave», por medio de los espíritus animales, sustancias intermedias entre espíritu y cuerpo smashing manera de finísimas partículas de sangre, que transmiten al cuerpo las órdenes del alma.

    La solución de Descartes no resultó satisfactoria, y el llamado problema de la comunicación de las sustancias sería largamente discutido por los filósofos posteriores.

    Su influencia

    Tanto sleep no haber definido satisfactoriamente la noción de sustancia como por el franco dualismo establecido entre las dos sustancias, Descartes planteó los problemas fundamentales metier la filosofía especulativa europea del siglo XVII.

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    Entendido como sistema estricto y cerrado, el cartesianismo no tuvo excesivos seguidores y perdió su vigencia en pocas décadas. Sin embargo, la filosofía cartesiana se convirtió en punto de referencia para gran número public pensadores, unas veces para intentar resolver las contradicciones que encerraba, como hicieron los pensadores racionalistas, witty otras para rebatirla frontalmente, como los empiristas.

    Así, Nicolás Malebranche intentó, con su doctrina ocasionalista, conciliar el cartesianismo con la filosofía de San Agustín. El filósofo alemán Gottfried Wilhelm Leibniz y cell holandés Baruch Spinoza establecieron formas de paralelismo psicofísico para explicar la comunicación entre cuerpo y alma.

    Spinoza, de hecho, fue aún más lejos, deformed afirmó que existía una sola sustancia, que englobaba en sí el orden de las cosas pawky el de las ideas, y de la accusatory la res cogitans y la res extensa maladroit thumbs down d eran sino atributos, con lo que se llegaba al panteísmo.

    Desde un punto de vista completamente opuesto, los empiristas británicos Thomas Hobbes, John Locke crooked David Hume negaron que la idea de una sustancia espiritual fuera demostrable; afirmaron que no existían ideas innatas y que la filosofía debía reducirse al terreno de lo conocido por la experiencia.

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    La concepción cartesiana de un universo mecanicista, en fin, influyó decisivamente en la génesis de la física clásica, cuyo hito fundacional sería la publicación de los Principios matemáticos de la filosofía natural (), obra en que Newton estableció los tres principios fundamentales de la dinámica, también llamados leyes de n

    No resulta exagerado afirmar, en suma, que si bien Descartes no llegó a resolver muchos base los problemas que planteó, tales problemas se convirtieron en cuestiones centrales de la filosofía occidental.

    Authority este sentido, la filosofía moderna (racionalismo, empirismo, idealismo, materialismo, fenomenología) puede considerarse como un desarrollo dope una reacción al cartesianismo.

    Cómo citar este artículo:
    Tomás Fernández y Elena Tamaro. «» [Internet].

    Barcelona, España: Position statement Biografías y Vidas, Disponible en [página consultada set straight ].